遊び唄【かごめかごめ】という遊びがありますね。
鬼になった子が目を隠して真ん中に座り、その周りを子供達が手をつないで輪になり歌いながら回ります。
歌が歌い終わった時、鬼は自分の後ろに誰がいるのかを当てるというものです。
ただの遊び唄かと思いきや、実は【かごめかごめ】には歌詞の意味や由来について様々な噂が存在します。
その中の一つの説「地蔵菩薩に憑依」させる儀式について解説していきます。
ミステリアスな歌詞の意味
『♪かごめかごめ 籠のなかの鳥は いついつでやる 夜明けの晩に 鶴と亀がすべった うしろの正面だあれ』
この歌詞はよくよく読んでみると言葉の並びが独特で、どこか不気味な雰囲気を醸し出しています。
特に注目されるのが、それぞれ対立する言葉の繰り返しが出てきます。
・籠 (封じ込める) / 鳥 (封じ込められる)
・夜明け / 晩
・鶴 / 亀
・うしろ / 正面 といった具合です。
こうした対比較構造から、「何かの暗号ではないか」と考えられ、【かごめかごめ】には様々な解釈が唱えられてきました。
例えばーー
・自由のない遊女(=籠のなかの鳥)の悲哀
・自分を階段から突き落とし、子供(=籠のなかの鳥)を流産させられた母親
・徳川埋蔵金、などなど諸説存在しています。
ただし、いづれも決定的な根拠はなく、現在もはっきりした意味は分かっていません。
このことから、歌詞は時代と共に変化していったと考えられています。
つまり、現在の歌詞に深いい意味があるというよりは、遊びのリズムや五感に合わせて変化した結果、今の形になった可能性があります。
では、これらには何か重要なメッセージが隠されているのではないでしょうか？
そして真実はどこにあるのか？次の章で紐解いていきます。
【かごめかごめ】の原型とは？
文献的に探ると【かごめかごめ】の原型は、もっとも古いもので江戸時代の童謡集「竹堂随筆」に見ることができます。
そこにある歌詞は『かァごめかごめ かーごのなかの鳥は いついつでやる 夜あけのばんに つるつるつッぺェつた なべのなべのそこぬけ そこぬいてーたーァもれ』というもので、今とはだいぶ違います。
この歌詞が徐々に変化し、明治以降に現在の歌詞になったと考えられています。
これほど歌詞が変化しているのだから、実は歌詞そのものにたいして重要な意味はないと考えられます。
遊びのときの動作やリズムに合わせる形で歌詞が変化し、偶然に出来たのが現在の【かごめかごめ】なのかもしれません。
子供に憑依させる儀式だった？
歌詞も不気味ですし、目を隠した1人を取り囲んで歌って回るという遊び方もどこか不気味に感じられます。
一方で、この遊び方そのものに注目すると、少し違った見方ができます。
目隠しをした子供を中心に置き、その周りを囲んで歌いながら回るーー
この構図は、どこか儀式的にも見えます。
この遊びのルーツを探ってみると、東北や関東にあった「地蔵遊び」と呼ばれる風習に行き着きました。
内容は次のようなものです。
どのような遊びかというと、1人の子供に南天の木の枝を持たせ、親指を隠して手を握らせます。
他の子供達は、その周りをぐるぐる回って『おのりゃあれ、地蔵さま』と何度も唱える。
すると真ん中の子供の様子が変わっていき、徐々に地蔵になる。
もちろんこれは演技ですが、真ん中の子供が地蔵になったと分かると周りの子供達は『物おしえにござったか地蔵さま 遊びにござったか地蔵さま』と言って喜び、一緒に歌ったり踊ったりして遊び相手になります。
この『おのりゃあれ、地蔵さま』とは、『どうかのりうつってくだされ、地蔵さま』『どうか憑依してください』という意味を持つとされています。
つまり真ん中の子供に地蔵菩薩が憑依するよう願っている言葉なのです。
地蔵遊びと宗教的儀式の関係
起源と儀式について「地蔵遊び」は子供達の遊びですが、これは子供達が勝手に考えだしたものではありません。
おそらく、大人達の宗教的儀式を真似して生まれたものたと考えられています。
日本では平安時代末期に地蔵信仰が一般的に広まりました。
ちょうどその頃、人々がイメージする地蔵菩薩の姿は、僧侶の形から子供の姿へ変化していきます。
12世紀の「今昔物語」には地蔵菩薩がたくさん登場するが、それらの地蔵菩薩のほとんどが小僧の姿で描かれています。
これ以降、地蔵菩薩といえは子供のイメージが定着し、それによって庶民にとって身近な菩薩となったのです。
この頃広まった宗教的儀式に「地蔵憑け(じぞうづけ)」があります。
地蔵憑けとは、地蔵像と向かい合わせで１人を座らせ、それを取り囲んで他の者達が呪文のような唄を歌い続ける。
すると真ん中の者に震えが始まるなどの異変があわられ、ついには地蔵菩薩が憑依するというものです。
地蔵が憑依したと分かると、その地蔵にいろいろなことを尋ねてお告げを聞くことが出来るそう。古代の宗教者が盛んに行っていた「口寄せ」の方式です。
こうして地蔵菩薩の言葉を聞いたとされ、この地蔵憑けを見ていた子供達が、大人の真似をして始めたのが地蔵遊びだったと考えられます。
まとめ
【かごめかごめ】は、はっきりとした意味が分かっている歌詞ではありませんし、地蔵遊びが単なる遊びだった。とも言い難いところはあります。
地蔵は子供の姿がイメージされたいたので、子供に乗り移ると考えるのはむしろ自然だと思います。
しかしーー遊びの形式類似する風習を辿ると、宗教的な儀式と共通する要素が見えてきます。
そうした背景があった可能性を考えると、この遊びにどこか不気味さを感じる理由も理解できる気がします。
そもそも古くから神霊というのは、子供や老人に憑依するという信仰があったからです。
だから地蔵遊びは単なる子供の遊びというよりは、地蔵信仰の口寄せの方法として、本当に子供に憑依させるということが行われていた可能性があります。
実際、地域によっては地蔵憑けは子供や女性が適していると考えられていたといいます。
いずれにしても【かごめかごめ】のルーツは、地蔵憑きという宗教的儀式にあったと考えられます。単なる人当てゲームではあるけれど、どこか怪しげで危険な空気が漂うのはそのためかもしれません。
何気なく遊んでいた童謡の裏側には、思いがけない歴史や信仰が隠れているのかもしれませんね。
▼地蔵菩薩に関する解説記事はこちら
https://greenlifechange-erkis358.com/wp-admin/post.php?post=1498&action=edit
▼仏教にまつわる怖い話①昔話『おむすびころりん』の話しはこちら
https://greenlifechange-erkis358.com/wp-admin/post.php?post=1518&action=edit
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